NYANYIAN SURGAWI KEHIDUPAN INI SUNGGUH SANGAT MENYENANGKAN AKU BERTERIMAKASI DILAHIRKAN MENJADI MANUSIA. TIADA KATA YANG TEPAT UNTUK MENYATAKAN KE ESAAN. PUN TIDAK ADA SIKAP SUJUD YANG ABADI. TERJADI DI BERBAGAI PRIBADI. TUJUANNYA HANYA ILLAHI. SIKAP SUJUD HANYALAH REKAAN MANUSIA. MESTI KAU TIDAK SEPAHAM. AKU BELAJAR SETIAP BERTEMU OBJEK DIRI. DALAM MEDITASI DI ALAM SUNYI. AKU KIRA KAU ILLAHI. TIDAK JELAS ILLAHI DAN DIRI. PERLU PROSES ADAPTASI. DALAM TUBUH YANG KOTOR. JIWA YANG SUCI. SUBLIMASI RUANG WAKTU. PENGETAHUAN LAMA BERDIAM DIRI. MASUK DI ALAM PIKIR. MENYATU DENGAN PRIBADI. TERSATUKAN DALAM MEDITASI. KUTENGOK KANAN KIRI, DEPAN BELAKANG, BAWAH DAN ATAS. SEMUA TAMPAK ELOK. MATA BATIN KU BERTANYA. BENARKAH ITU NEGERIKU? HAMPIR-HAMPIR AKU TAK PERCAYA. AKU BACA PENGETAHUAN SEBIDANG. DEMI ORGAN PIKIR DAN TUBUH. MELATIH JIWA RAGA AGAR TIDAK BEKU. BERGUNA BAGI GAIRAH DIRI. AKU SAMPAIKAN DISKUSIKAN BATIN MENJADI BAGIAN TUBUH DAN JIWA....
PENGARUH SOSIAL BUDAYA PENCIPTAAN DRAMA Teori Pertentangan Klas dari Marxisime Tulisan Nur Sahid yang berjudul Pengaruh Sosial Budaya Penciptaan Drama: Teori Pertentangan Klas dari Marxime ini berulangkali saya baca, karena saya suka dan tertarik dengan cara mengaitkan persoalan penciptaan drama dengan teori pertentang klas dari Marxisme. Itu sebabnya saya menghaturkan salam hormat kepada Prof. Dr. Nur Sahid dan mohon ijin karena memberanikan diri memposting di madia sosial. Lagi pula pemikiran-pemikiran dalam tulisan tersebut saya gunakan sebagai bahan ajar pada semester 6 mahasiswa Program Studi Teater Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta untuk mata kuliah Kajian Teater Modern. Marxisme dalam kaitannya dengan teater yang dikembangkan oleh Taine menganggap, bahwa karya seni dapat dilihat dari ras, waktu, dan lingkungan (dalam Junus, 1986:19). Ras dapat dihubungankan dengan sifa...